三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。 

34.結(jié)合材料回答問題： 

材料1  

1978年，中國正徘徊在一個(gè)新的十字路口，中國發(fā)展的邏輯是什么，中國現(xiàn)代化到底要通過何種方式抵達(dá)?自近代以來盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為時(shí)代之問。 

時(shí)間定格在這一刻。中國上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題；校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章；千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落塵埃，準(zhǔn)備書寫同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國大地，隨著第一聲響動(dòng)，忽然爆發(fā)出轟鳴。 

這是1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章在《光明日報(bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。 

這場討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識，而且確立了中國改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。 

這場討論，推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國特色社會(huì)主義的前奏，使中國在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。 

這場討論，成為中國社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事求是的精神，強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn)，從封閉型社會(huì)向開放型社會(huì)過渡。 

 摘編自《光明日報(bào)》 (2018年5月11日) 

材料2 

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。 

    時(shí)代是思想之母，時(shí)間是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量！ 

  摘自 習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》 

    （1）如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”? (5分) 

（2）從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識。(5分) 

【參考答案】 

  （1）如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”? (5分) 

 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。 

從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是主觀認(rèn)識本身，也不能是客觀事物。只有那種能夠把主觀認(rèn)識與客觀事物聯(lián)系和溝通起來，從而使人們能夠把二者加以比較和對照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。 

    從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實(shí)踐的結(jié)果與實(shí)踐之前的認(rèn)識和預(yù)想相符合，那么，之前的認(rèn)識就得到了證實(shí)，成為真理性的認(rèn)識。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。 

  （2）從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識。(5分) 

 “實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。 

   實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指： 

 ①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)； 

 ②凡經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)； 

 ③實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐做出裁決。 

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指： 

 ①一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性； 

 ②實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的； 

 ③已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。 

因此，我們必須把實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)，看作是全部人類的實(shí)踐即無數(shù)個(gè)別的、歷史發(fā)展著的、整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過程，這個(gè)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。 

35. 結(jié)合材料回答問題： 

材料1 

深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí)，以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議，鄧小平同志審時(shí)度勢，創(chuàng)造性地提出“可以劃出一塊地方，就叫做特區(qū)”。1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)一聲炮響，拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)大幕。 特區(qū)建立前，深圳還只是一個(gè)僅有兩條小巷和一條200米長小街的小漁村；今天的深圳，已是一座充滿魅力、動(dòng)力、活力和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化國際化大都市，創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡，被譽(yù)為中國改革開放的“樣板間”。如果把視線聚焦到黨的十八大以來這五年多，深圳故事更是精彩紛呈。五年來，深圳扎實(shí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)力，發(fā)展動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)，百姓福祉穩(wěn)步改善，城市文明進(jìn)一步提升，綠色發(fā)展特質(zhì)更加凸顯。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深圳依然是改革開放的排頭兵。 

作為我國改革開放的重要起源地和中國特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行地，深圳故事連著中國故事，深圳的成就是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、并迎來從富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的生動(dòng)縮影。改革開放40年來，接可比價(jià)格計(jì)算，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，7億多人成功脫貧；中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度，把改革開放提升到新的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年的輝煌成就充分證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。 

                               摘編自《人民日報(bào)》 （2018年4月10日、5月21日） 

材料2 

2012年12月，習(xí)近平總書記在黨的十八大后首次離京考察，首站即到改革開放中得風(fēng)氣之先的深圳，現(xiàn)場回顧中國改革開放的歷史進(jìn)程，宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念，他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，現(xiàn)在我國改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。 

時(shí)隔近6年，習(xí)近平總書記予2018年10月再次南下廣東，他考察調(diào)研時(shí)指出，黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來這里，就是要向全世界宣示中國改革不停頓，開放不止步，我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻變化，改革發(fā)展面臨著新形勢任務(wù)新挑戰(zhàn)，必須以改革開放的眼光看待改革開放，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，高舉新時(shí)代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革，全面擴(kuò)大開放。 

摘編自《人民日報(bào)》（2018年10月26日），人民網(wǎng)（2018年10月26日） 

    （1）為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”？（5分） 

（2）如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”？（5分） 

 【參考答案】 

  （1）為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”？（5分） 

題干中“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時(shí)時(shí)代背景下堅(jiān)持改革開放基本國策的重要性。 

1978年黨的十一屆三中全會(huì)，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大決策。這是中國處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的偉大決策，揭開了改革開放的序幕，中國由此進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。 

從國際環(huán)境看，世界范圍興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快速度向前發(fā)展，趕上時(shí)代潮流，提高人民生活水平，改革開放是必由之路。 

改革開放是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，是中國特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。 

  （2）如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”？（5分） 

 “進(jìn)入新時(shí)代以改革開放的眼光看待改革開放”充分說明中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開放手段加以解決。 

改革開放是一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道。沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。改革中出現(xiàn)的問題要用改革的辦法來解決，停滯和倒退沒有出路，要將改革進(jìn)行到底。改革過程中并非坦途也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。 

改革開放40年，在這一探索過程總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時(shí)也出現(xiàn)了歷史性難題，為進(jìn)行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論，形成中國特色社會(huì)主義制度，傳播了中國特色社會(huì)主義文化，面對世界怎么了，我們怎么辦，貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。 

實(shí)踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。 

 

36. 結(jié)合材料回答問題： 

材料1. 

馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國，中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地. 

近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動(dòng)封建根本的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其它種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。 

中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。 

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。 

材料2. 

經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。 

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。 

摘自 習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)度奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》 

（1）如何理解馬克思列寧主義給中國人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”？（5分） 

（2）中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么？ 

【參考答案】 

 （1）如何理解馬克思列寧主義給中國人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”？（5分） 

馬克思主義傳入中國給中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇： 

舊民主主義革命時(shí)期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭,然而舊式農(nóng)民革命，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命以及照搬西方資本主義的其他種種方案,因其各自的局限性和缺點(diǎn),都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想。 

十月革命推動(dòng)中國的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國人的啟示有：①中國可以學(xué)習(xí)俄國走社會(huì)主義道路；②中國可以學(xué)習(xí)俄國科學(xué)社會(huì)主義思想；③中國可以學(xué)習(xí)俄國廣泛發(fā)動(dòng)群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運(yùn)動(dòng)中，有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大在上海召開，會(huì)議確立了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義。 

在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國革命出現(xiàn)了新局面。中國革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)以及全新的革命方法。 

  （2）中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么？ 

 “三次飛躍”證明了： 

中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！ 

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！ 

在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家 

事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！ 

 

 

37. 結(jié)合材料回答問題： 

2018年9月30日，在我國第五個(gè)烈士紀(jì)念日到來之時(shí)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表向天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)著13億多人民對英烈的深切緬懷和崇高敬意。 

    人民英雄紀(jì)念碑基座上鑲嵌的8幅革命歷史浮雕，鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭時(shí)期為爭取民族獨(dú)立和人民幸福而犧牲的人民英雄。這一紀(jì)念中國革命勝利的全景圖，凝聚了無數(shù)先烈的鐵骨精魂，更象征著中國人民不忘歷史、砥礪奮進(jìn)的民族精神。 

欲知大道，必先為史。習(xí)近平總書記指出:“歷史是一面鏡子。 以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造?！?nbsp;

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。 

    一段時(shí)間以來，歷史虛無主義思潮沉渣泛起。社會(huì)上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時(shí)出現(xiàn)，造成了極其惡劣的社會(huì)影響，引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注。 

在社會(huì)各界不斷的呼聲中，2018年4月27日，十三屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神，宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為將被依法懲處直至追究刑責(zé)。 

英雄烈士保護(hù)法生效一個(gè)月后，最高人民法院、最高人民檢察院相繼下發(fā)通知要求依法懲處侵害英雄烈士權(quán)益、形象等違法行為；文化和旅游部部署縣查處抹黑英雄烈士等英雄烈士等違法違規(guī)經(jīng)營行為；各主要互聯(lián)網(wǎng)文化單位紛紛采取措施清理違規(guī)信息、視頻和賬號；多地檢察機(jī)關(guān)針對侵害英雄烈士名譽(yù)等問題依法啟動(dòng)訴訟程序。 

“昨天你用生命捍衛(wèi)我我們，今天我們用法律保護(hù)你。”網(wǎng)友真摯的話語道出了人們對英雄烈士的敬意和愛戴。 

從設(shè)立烈士紀(jì)念日“立大德于社會(huì)”，到緬懷英雄烈士儀式“揚(yáng)大義于國家”，再到制定英雄烈士保護(hù)法“布大信于天下”，一系列致敬英烈、崇尚英雄的國家行動(dòng)，筑起了民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。 

    摘編自(光明日報(bào)》 (2018 年4月6日)，《人民日報(bào)》(2018年6月13日、10月1日等) 

（1）如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”？（5分） 

（2）從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士？（5分） 

【參考答案】 

（1）如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”？（5分） 

烈士精神指的是中國革命道德。中國革命道德是中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大意義。 

首先，有利于堅(jiān)定信念，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實(shí)人民群眾的精神生活，有利于堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。 

其次，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國革命道德是先進(jìn)價(jià)值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富思想道德資源。 

再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對待個(gè)人利益和社會(huì)利益、國家利益，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。 

最后，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。凈化社會(huì)人際關(guān)系，抵制各種腐朽思想，傳播正能量。（2） 

（2）從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士？（5分） 

以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國際國內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對道德的支撐作用。 

法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。法治發(fā)揮作用，要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用，懲罰作用，威懾作用和預(yù)防作用。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施， 

以《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布為契機(jī)，在日常中繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德，堅(jiān)決抵制玷污英雄烈士的行為，就體現(xiàn)出了法治對道德的支撐作用，也體現(xiàn)出我們運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。 

從道德角度來說，繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從法律角度來說，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。

 

 

38.結(jié)合材料回答問題： 

2018年，中國相繼舉辦了四大主場外交活動(dòng):博鰲亞洲論壇年會(huì)、上海合作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國國際進(jìn)口博覽會(huì)。習(xí)近平悉數(shù)出席并作重要主旨演講，深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，為世界發(fā)展提供了中國智慧、中國方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響。主場外交是黨的十八大以來中國外交一大亮點(diǎn)，已成為全新的“中國名片”。 

堅(jiān)持開放共贏  共創(chuàng)美好未來 

2018年4月10日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上發(fā)表題為《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)“中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大!”“讓我們堅(jiān)持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來!” 

面向未來，習(xí)近平為各國攜手構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)一步明確了路徑:相互尊重、平等相待;對話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任；同舟共濟(jì)、合作共贏;兼容并蓄、和而不同;敬畏自然、珍愛地球。 

弘揚(yáng)“上海精神”  增添時(shí)代內(nèi)涵 

2018年6月10日，上海合作組織擴(kuò)員后的首次峰會(huì)在青島舉行，習(xí)近平在題為《弘揚(yáng)“上海精神”構(gòu)建命運(yùn)共同體》的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“上海精神”是上合組織的靈魂和共同財(cái)富，必須加以堅(jiān)持和弘揚(yáng)，習(xí)近平提出的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀，為“上海精神”增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，賦予上合組織新的歷史使命。 

習(xí)近平呼吁各方齊心協(xié)力構(gòu)建命運(yùn)共同體，經(jīng)各方協(xié)商一致，“確定人類命運(yùn)共同體的共同理念”被寫入青島宣言，成為上合組織8國最重要的政治共識和努力目標(biāo)。 

中非攜手同心  共同促進(jìn)發(fā)展 

2018年9月3日，習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會(huì)發(fā)表題為《攜手共命運(yùn)  同心促發(fā)展》的主旨講話，對中非特色鮮明的合作共贏之路，做出清晰概括：真誠友好、平等相待，義利相兼，以義為先；發(fā)展為民，務(wù)實(shí)高效，開放包容、兼收并蓄。習(xí)近平提出要攜手打造責(zé)任共擔(dān)，合作共贏、幸福共享、文化共興，安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體；在中非合作計(jì)劃全面落實(shí)的基礎(chǔ)上，未來三年和今后一段時(shí)間重點(diǎn)實(shí)施“人大行動(dòng)”為構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體指明了行動(dòng)路徑，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹立了典范。 

擴(kuò)大對外開放  機(jī)遇世界共享 

2018年11月5日，首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海隆重舉行。習(xí)近平《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講中強(qiáng)調(diào)更高水平的腳步不會(huì)停滯！中國推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不能停滯！中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯！習(xí)近平同時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國國際進(jìn)口博覽會(huì)不是中國的獨(dú)唱，而是各國合唱，中國將在激發(fā)進(jìn)口潛力，持續(xù)放寬市場準(zhǔn)入，營造國際一流營商環(huán)境，打造對外開放新高地，推動(dòng)多邊和雙邊合作深入發(fā)展等方面加大進(jìn)一步開放的力度。與世界各國向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)不懈奮進(jìn)，開創(chuàng)人類更加美好的未來。 

 摘編自《人民日報(bào)》 

（1）為什么說主場外交已成為全新的 “中國名片”？（4分） 

（2）中國主場外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念？中國為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案？（6分） 

【參考答案】 

    （1）為什么說主場外交已成為全新的 “中國名片”？（4分） 

進(jìn)入新時(shí)代，中國國際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。中國發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，世界期盼中國關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國以負(fù)責(zé)任大國的身份，全面對外開放，著力打造對外開放的新高地，積極組織主場國際外交活動(dòng)，推動(dòng)多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。 

    （2）中國主場外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念？中國為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案？（6分） 

中國通過中非合作論壇、上海合作組織會(huì)議、博鰲論壇、進(jìn)博會(huì)等主張外交，傳播了中國走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”等重大理念主張。針對世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國倡導(dǎo)建設(shè)“一帶一路”，表明中國將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，堅(jiān)定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 

 

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